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Itinéraire d’un cadre supérieur qui va à la catastrophe

Voici l’itinéraire typique du cadre supérieur qui va à la catastrophe.

Vous tenez à votre travail, parce que vous l’aimez. Vous donnez le meilleur de vous-même. Vous êtes même prêt à vous « défoncer pour votre boîte ».

Mais des collègues vous mettent des bâtons dans les roues.

Ils vous reprochent des fautes que vous n’avez pas commises. Ils s’attribuent vos succès. Ils vous font payer leurs propres frustrations et manquements !

Et comme ils sont habiles et rusés, ils ne se font jamais sanctionner par la hiérarchie, qui n’y voit que du feu.

La fausse solution

– « Tu n’as qu’à démissionner ! », vous disent vos amis bien intentionnés.

Mais c’est injuste !! Vous n’avez aucune envie, ni aucun intérêt à démissionner. Surtout sans avoir reçu la juste reconnaissance de votre travail et de vos compétences !!

Ce serait trop fort !

Et pourtant, le fait est que vous êtes en grave danger.

Vous êtes menacé par le burn-out.

Le burn-out, ou épuisement professionnel

Le burn-out est un épuisement professionnel. Cela ressemble à la dépression, avec des différences notables.

Dans les deux cas, on est émotionnellement épuisé.

Mais dans la dépression, plus rien ne vous intéresse. Vous ne profitez plus de la vie.

S’il s’agit d’un burn-out, vous vous intéressez encore aux choses en dehors de votre travail.

Votre confiance en a pris un coup mais vous n’avez pas perdu toute estime de vous-même.

Vous n’avez plus beaucoup d’énergie mais vous en avez encore assez malgré tout pour essayer de remonter la pente.

Comment Philippe Labro, PDG de RTL, a fait un « burn-out »

Face à des difficultés relationnelles, il y a celui qui redouble d’énergie dans le travail, pour ignorer, oublier.

Et puis un jour… il s’écroule.

Un matin, il ne peut plus sortir de son lit. Il sanglote comme un petit enfant. Il a perdu le désir, l’énergie, la passion, l’estime de soi. Il ne veut, ne peut plus entendre parler de son travail qui, pourtant, lui plaisait.

Il ressent cette terrible « tristesse sans larmes », ce « novembre de l’âme » qu’a si bien décrit Philippe Labro dans son livre « Tomber sept fois, se relever huit ».

Philippe Labro était patron de RTL en 1999 quand, soudain, il a « craqué », en plein jury du festival de Cannes.

Dans ce livre bouleversant, il évoque les effets de  » la broyeuse  » qui vous ronge le ventre, la tentation du suicide, la dégradation de son image, les dialogues avec le psychiatre, les antidépresseurs et leurs séquelles, un court et terrible séjour en hôpital.

C’était pourtant un homme à qui tout réussissait, en apparence. Un « hercule », pour ses amis.

Et pourtant un jour « quelque chose a changé ». Sa famille ne le reconnait plus, ni lui-même d’ailleurs lorsqu’il est à terre.

– « Lui qui était si énergique !! Comment est-ce possible ? »

Le burn-out n’est pas causé par le seul excès de travail

Contrairement à ce qu’on pourrait croire, le burn-out n’est pas causé par le seul excès de travail.

Nous sommes capables de fournir des efforts énormes, sans aucun danger pour notre santé, si nous sommes bien nourris, bien entourés.

« Le travail, c’est la santé ! », disaient les Anciens.

Et que dire de la vie des Inuits et des chasseurs traditionnels en Arctique ? C’était fou. Ces gens travaillaient comme des forcenés. Seize à dix-sept heures par jour, sans week-end, sans vacances. Pas une seconde de leur temps n’était perdue. Sans cela de toute façon c’était la mort.

Pareil pour les hommes qui ont défriché les forêts, asséché les marécages dans les zones hostiles du globe. Leur vie n’était que travail, travail, travail, et pourtant pas d’épidémie de « burn-out ».

En plus du surmenage, des « conflits de territoire » dans l’entreprise

C’est que le burn-out ne vient pas seulement de l’excès de travail.

Il est toujours accompagné de conflits de territoire, autrement dit des problèmes avec les collègues ou les supérieurs.

Or, avec la déshumanisation du travail, les problèmes de « territoire » sont de plus en plus nombreux, ce qui explique l’épidémie de burn-out.

Yves Rasir, éditeur de Néosanté, aime nous comparer aux grands animaux comme les cerfs qui se battent pour défendre leur territoire : bien souvent, le vieux mâle vaincu partira la tête basse et mourra d’un infarctus, chose fréquente chez les cadres supérieurs mis autoritairement à la retraite !

Dans sa lettre hebdomadaire, il explique :

« Les personnes atteintes par cette épidémie (de burn-out) ne sont pas seulement victimes de surmenage : elles vous racontent systématiquement qu’elles sont en conflit avec des collègues ou avec un supérieur hiérarchique. » [1]

Faire un pas en arrière

Il est normal qu’une telle injustice vous réveille la nuit, avec des angoisses qui finissent par vous pénaliser lourdement la journée car vos nerfs sont à vif.

L’idéal aurait été d’agir en amont. Il aurait fallu parler, défendre vos droits, crier si nécessaire, dès que vous avez senti les premiers signes que votre territoire n’allait pas être respecté.

Car rien n’est pire qu’une colère non-exprimée. C’est un poison qui vous ronge et vous rend malade, psychologiquement mais aussi physiquement.

Comme le dit encore Yves Rasir :

« Les hôpitaux sont remplis de malades qui se fabriquent des maux par incapacité à exprimer leurs émotions. »

Il cite un médecin, Julien Drouin, selon lequel :

« Les pathologies les plus sérieuses affectent particulièrement les « super-diplomates » qui s’accommodent de tout, ne s’offusquent de rien et ne font jamais de vagues. »

Développez votre capacité à vous mettre en colère !

La colère, contrairement à ce qu’on pense souvent, n’est ni un défaut, ni même une émotion négative.

Fondamentalement, c’est une réaction utile : elle supprime la peur et permet d’écarter un danger ou une injustice qui doivent cesser.

« Une sainte colère », disait-on autrefois d’une personne se mettant en colère pour défendre énergiquement une juste cause.

Un bon indicateur pour savoir si vous avez « le droit » de vous mettre en colère est de vous poser la question : « Serais-je en colère si la victime était une autre personne que moi ? ».

Mais d’une façon générale, faites-vous confiance.

Si vous sentez la colère monter, vous avez probablement une bonne raison.

Quelqu’un, quelque part, est en train d’abuser.

La qualité d’affirmation de soi (ou « assertivité »)

Après, il ne suffit pas de se mettre en colère pour défendre son territoire.

Il faut d’abord le connaitre, en délimiter les frontières. Il faut savoir ce que vous voulez protéger, ce qui n’est pas négociable pour vous ou au contraire ce que vous pouvez tolérer dans le comportement de l’autre.

Il existe une qualité de caractère souvent négligée qui est l’affirmation de soi. On dit aussi, en langage psy, « l’assertivité ».

Il s’agit de la capacité à faire valoir notre point de vue, notre intérêt, quand nous sentons que c’est légitime. On pourrait dire, la capacité à « ne pas se laisser marcher sur les pieds ».

Cela commence par votre posture : tenez-vous droit, les épaules en arrière, dans une position indiquant aux autres à la fois que :

  • Vous êtes ouvert, prêt à collaborer ;
  • Vous n’avez pas peur, et vous vous défendrez si quelqu’un cherche à abuser de vous.

Ce n’est (malheureusement !) qu’une fois que vous aurez développé votre bon niveau « d’assertivité » que vous pourrez suivre les conseils des très nombreux sites Internet sur le burn-out : lever le pied, prendre soin de soi, faire du sport, manger sain, se détendre, dormir la nuit, éviter de broyer du noir, etc [2].

Pour cela, il faut se faire aider : au moins par des livres, par exemple « 12 règles pour la vie » du psychologue canadien Jordan Peterson, qui vient de paraître en librairie, sur les questions de confiance en soi. Ensuite, si vous le pouvez, par l’écoute bienveillante d’un ami ou d’un psychothérapeute formé aux TCC (thérapies cognitives et comportementales).

C’est ainsi que le travail pourra redevenir pour vous une source de satisfaction… et de santé.

À votre santé !

Jean-Marc Dupuis

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Dormir sans culotte

J’ai hésité à écrire sur ce sujet classique de la presse féminine, [1] et qui a même fait l’objet d’un livre d’un médecin infectiologue cette année [2] !

Il est mauvais pour la santé de dormir avec une culotte.

Mais l’habitude se maintient. Faisons le point pour en finir :

Champignons, irritations et infections

La culotte ne sert à rien la nuit, en général.

Par contre, elle maintient l’entrejambe humide et chaud, quand elle est synthétique.

C’est l’occasion pour les champignons (mycoses) de proliférer.

Si la culotte est en coton, elle provoque des sécheresses (le coton absorbe l’humidité), ce qui n’est pas bon non plus.

Chaque fois qu’on bouge, le tissu frotte, inutilement et provoque des irritations.

Mais surtout, la culotte transmet des germes de l’intestin vers les voies urinaires, augmentant le risque d’infection (cystite).

Les personnes qui ont des cystites à répétition doivent prendre conscience qu’elles ne se protègent pas en portant un culotte la nuit. C’est le contraire !

Histoire de la culotte

Rappelons que, sans remonter à nos ancêtres qui vivaient en pagne, voire nus dans la nature, notre entrejambe a toujours été bien aéré*.

Les hommes de l’Antiquité portaient des toges, ou tuniques, qui laissaient leurs « parties » danser joyeusement à l’air libre – mais à l’abri des regards.

Les femmes, en tuniques ou en robes, n’avaient pas de « dessous », et encore moins des dessous qui leur comprimaient les muqueuses…

Jusqu’à la Révolution Française, elles portaient de longues robes, avec des jupons, éventuellement des bas retenus par une « jarretière », c’est-à-dire un ruban placé au-dessus du genou.

Mais pas de « petite culotte » sous les jupons.

La culotte est pour les Messieurs

La culotte était à cette époque un habit exclusivement masculin.

Elle se rapprochait du pantalon. C’était la marque des « Messieurs » de la haute-société, par opposition bien sûr aux « sans-culotte » de la populace, qui portaient de très larges pantalons rappelant les « braies » des Gaulois.

Au 19e siècle, les petites filles se mettent à porter des culottes, à savoir des pantalons en drap blanc sous la jupe. On se souvient des gravures des « petites filles modèles » de la Comtesse de Ségur, avec de telles culottes bouffantes qui leur permettaient de jouer au cerceau ou faire des galipettes en public sans risque.

Sans doute attendries par ce spectacle, les femmes se rendent comptent à leur tour de l’intérêt de porter un tel pantalon sous leur jupe. Comme les danseuses de saloon dans Lucky-Luke, elles gagnent ainsi en liberté de mouvement, n’ayant plus à craindre qu’on leur soulève leur jupe.

A la fin du 19e siècle, hommes, femmes et enfants portent tous des culottes, mais la longueur des jambes s’est progressivement raccourcie. On parle de caleçon, plutôt que de culotte.

La révolution Petit Bateau

La vraie révolution viendra par un Monsieur, créateur d’une marque bien connue, qui a imaginé la première petite culotte telle qu’on la connaît aujourd’hui : Pierre Valton, qui ouvrit en 1893 son atelier de sous-vêtements, qui deviendra en 1920… Petit Bateau.

Il invente en 1918 la culotte sans jambe et sans boutons, en coton, avec une ceinture élastique à la taille, commercialisée pour les femmes et les enfants.

Elle existe en blanc et en rose uniquement.

Mais c’est le début d’une folle aventure où les formes, couleurs et matières de petites culottes vont varier à l’infini.

Au sommet du podium de l’érotisme

La petite culotte devient bleue pour les garçons, puis noire pour les femmes fatales, puis rouge.

Elle devient l’objet de fantasmes, prend des formes parfois outrageuses. Elle se taille le beau rôle dans l’imaginaire collectif (et dans les boutiques et films érotiques).

Apparaissent dans les années 80 les boutiques de lingerie entièrement consacrées à la petite culotte sous toutes ses formes, avec son désormais compagnon inséparable, le soutien-gorge.

Néanmoins, dans les esprits surchauffés, elle garde la première place. Rien n’est plus sexy qu’une petite culotte, pense l’homme moderne, à part… pas de culotte du tout.

En effet, à notre époque prétendument sans tabou, une femme qui ne porte « pas de culotte » sous sa jupe passe pour audacieuse, scandaleuse !

Elle ne fait pourtant que revenir aux habitudes paisibles d’autrefois. C’était l’idée d’enfiler un tel bout de tissu ou de dentelles qui aurait paru aventureuse.

Alors, puisque la mode est au retour aux sources et à la nature, libérons-nous des petites culottes (la nuit).

À votre santé !

Jean-Marc Dupuis

*Au-delà de l’agrément de l’aération, et de la commodité pour les toilettes, cette absence offrait on l’imagine d’autres avantages notables qu’il est inutile de détailler.

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Profitez-en pour régler les problèmes difficiles

Chère lectrice, cher lecteur,

Quand j’étais petit, j’apprenais chaque année des tas de choses au premier trimestre de l’année scolaire, « trimestre » qui, comme chacun sait, durait 4 mois, de septembre à décembre…

Et puis chaque année, le rythme ralentissait après Noël.

Nous freinions progressivement jusqu’à avril, pour nous arrêter presque totalement en mai, grâce aux « ponts », qui se changeaient en viaducs…

Début juin, c’était fini. Un air de vacances, et de fête, flottait dans l’air. Tout effort de concentration devenait impossible, maîtres et maîtresses le savaient bien.

Hé bien il se trouve que des scientifiques viennent de confirmer que ce rythme correspond au cycle naturel de notre cerveau !

Notre cerveau rajeunit de 4,8 ans en automne !!

Selon une étude qui vient de paraître dans la revue médicale PLOS Medicine, notre cerveau rajeunit de 4,8 ans en automne, c’est-à-dire en ce moment [1].

Vers la fin de l’été, il se met à « tourner plus vite ». Selon les scientifiques, « le déclin cognitif lié à l’âge diminue de 4,8 ans ».

Vous l’avez peut-être constaté, d’ailleurs.

Depuis la mi-septembre, environ, vous êtes plus attentif à votre travail. Vous êtes plus efficace dans vos tâches.

Vous lisez peut-être mes messages avec plus de régularité. Vous vous sentez même plus de force pour mettre en pratique (certains de) mes conseils ?!

L’étude concerne des Français (notamment)

Cette étude a été menée par des chercheurs canadiens de l’Université de Toronto, mais elle porte sur des Français, des Canadiens et des Américains.

Elle a même démontré que les niveaux de protéines associés à l’Alzheimer dans le liquide cérébro-spinal (liquide du cerveau) diminuent en cette période.

La tendance, malheureusement, s’inverse à la fin de l’hiver et au début du printemps (avril, donc).

À ce moment-là, il sera plus difficile de prendre de bonnes résolutions.

Résolvez vos problèmes difficiles maintenant

Il semble donc que maintenant soit la période idéale pour résoudre vos problèmes les plus difficiles.

Prendre à bras le corps les petites choses qui vous titillent depuis des mois ; rattraper le temps perdu sur des dossiers qui vous ennuient ; prendre, enfin, des décisions difficiles trop longtemps retardée.

Je vous donne une idée :

Et si, cette année, nous faisions tous l’effort de prendre, vraiment, notre vitamine D3 ?

C’est la chose la plus simple et la plus efficace à faire en santé naturelle !!!

À votre santé !

Jean-Marc Dupuis

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Ce qui arrive quand un Prix Nobel de Médecine recommande un produit naturel

J’ai découvert avec étonnement la véritable histoire du Pape Jean-Paul II et de la papaye fermentée, en lisant le livre du Pr Luc Montagnier « Les Combats pour la vie » [1].

Le Pr Luc Montagnier, on le sait, est Prix Nobel de Médecine 2008 pour sa découverte du virus du Sida.

Grand spécialiste des virus, il connaît mieux que personne leur capacité à générer du stress oxydant : le virus qui s’installe dans la cellule empêche les mitochondries (usines à énergie) de fonctionner normalement. Celles-ci se mettent à fabriquer en grande quantité des radicaux libres, autrement dit des molécules dangereuses qui oxydent les protéines de la cellule et les lipides (graisses) de la paroi cellulaire, précipitant son vieillissement et sa mort (apoptose).

Chez les malades du Sida, le stress oxydant est tel que les malades vieillissent prématurément de plusieurs dizaines d’années. Mais le stress oxydant intervient dans beaucoup de maladies : cancers, maladies cardiovasculaires, arthrose, Alzheimer, Parkinson, entre autres.

De nombreuses substances sont antioxydantes (j’y reviendrai dans une autre lettre) et le Pr Montagnier leur a toujours accordé une importance primordiale dans la lutte contre les maladies. Lors d’un voyage aux États-Unis en 2002, il reçut de la main de ses confrères américains des antioxydants exceptionnellement puissants : glutathion et extrait spécial de papaye fermentée.

Le hasard voulut qu’il soit invité à son retour à une conférence au Vatican, incluant une rencontre avec le Pape Jean-Paul II.

La maladie de Parkinson liée au stress oxydant

Jean-Paul II, on le sait aussi, était alors en très mauvaise santé. Il était gravement atteint de la maladie de Parkinson.

Or, la maladie de Parkinson entraîne une très forte oxydation de l’organisme. Le Pr Montagnier en bon médecin offrit au Pape un sac contenant les deux produits (glutathion et extrait de papaye fermentée) pour un mois de traitement avec des instructions précises et une lettre adressée à son médecin.

Que n’avait-il pas fait.

Dès le lendemain la presse s’empara de l’affaire. Le Pr Montagnier fut accusé d’avoir donné un « élixir de jouvence » au Pape et de chercher à promouvoir des médecines irrationnelles.

Lynchage médiatique

Le Pr Montagnier tenta alors d’expliquer qu’il « ne s’agissait pas de médicaments mais de compléments alimentaires pouvant améliorer la santé, mais seulement en conjonction avec le traitement prescrit par le médecin » [2].

Rien n’y fit.

L’affaire s’envenima. Le Pr Montagnier fut accusé d’avoir des intérêts financiers dans l’industrie des antioxydants (c’était faux). Cette histoire de Pape, insinuèrent les médias, n’était qu’une opération de marketing pour faire vendre l’extrait de papaye.

Par le simple jeu des tamtams de la presse déformant la vérité à l’infini, l’image du Pr Montagnier fut peu à peu assimilée, dans l’esprit de certains, à celle d’un charlatan faiseur d’argent. Il fut soupçonné d’avoir utilisé sa réputation pour recommander un « complément naturel », rendez-vous compte !! Cela ne pouvait pas être sérieux.

Les Autorités de Santé entrèrent dans la danse. En 2005, l’Afssa (agence du médicament) publia un rapport soulignant que « la promotion de l’extrait de papaye fermentée ne devait pas s’appuyer sur des soutiens scientifiques non légitimes », une attaque à peine voilée contre le Pr Montagnier.

Les « petits » oublis de la presse

On oublia, bien commodément, que le Pr Montagnier avait également donné du glutathion. Le terme était-il trop scientifique et trop difficile à ridiculiser ?

On oublia de préciser que la présence d’un stress oxydant dans la maladie de Parkinson avait été démontrée, et qu’il était donc logique de recourir à des produits ayant un rôle antioxydant.

Peu après l’affaire, vers la fin juillet 2002, Jean-Paul II apparut aux Journées Mondiales de la Jeunesse de Toronto dans une forme qu’on ne lui avait plus vue depuis longtemps. À la surprise générale, il parlait distinctement, ne tremblait plus !

Inversion totale

Cette fois, les journalistes prompts à changer d’avis se mirent à faire courir le bruit que c’était l’extrait de papaye fermentée qui guérissait Parkinson !!

C’était aussi absurde que le reste.

Le Pr Montagnier exprima un avis mesuré qui ne fut bien sûr pas repris. Mais on le trouve dans son livre publié six ans plus tard, et que je vous recommande :

« Cette amélioration (de la santé de Jean-Paul II), était-elle le résultat direct de mon traitement ? J’ai toujours dit que c’était possible sans pouvoir l’affirmer avec certitude. Ce pouvait être les antioxydants, le ciel, un miracle, un autre traitement… » [3]

Précisons que le Pr Montagnier est agnostique. Il n’a rien d’un « illuminé ». Sa longue carrière de médecin et chercheur lui a néanmoins appris que, dans le domaine médical, les phénomènes inexpliqués sont courants, l’ouverture d’esprit reste indispensable.

Une attitude qui demande un grand courage à une époque où l’on veut des réponses simples à toutes les questions, et où sortir de la PUS (« pensée unique scientifique ») expose à être condamné au bûcher, comme à la grande époque !

Merci, Professeur Montagnier pour votre ouverture d’esprit, vos apports à la médecine et à notre santé et…

À votre santé !

Jean-Marc Dupuis

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Face à la dévalorisation de soi

Chère lectrice, cher lecteur,

Dans ma lettre d’hier sur la dépression, j’insistais sur la nécessité d’une :

« Hygiène de vie intérieure, en évitant de se noircir l’esprit par des pensées négatives, des images violentes, etc. »

Parmi les pensées négatives les plus toxiques, il y a la dévalorisation de soi.

Des livres sortent par dizaines pour expliquer comment « s’aimer pour de vrai ».

Mais un des plus simples, efficaces, et parmi mes préférés, est le livre de Don Miguel Ruiz, « Les Quatre Accords Toltèques ».

Don Miguel Ruiz, maître de la spiritualité toltèque

Don Miguel Ruiz est un chirurgien californien d’origine mexicaine. Au début des années 1970, il fait une expérience de mort imminente qui le conduit à changer de vie.

Il se souvient que sa mère est « curandera » (guérisseuse) et son grand-père « nagual » (chamane).

Il décide alors de se consacrer à la maîtrise de la sagesse ancestrale et devient nagual à son tour.

Les naguals sont des maîtres qui se transmettent et incarnent la connaissance ésotérique des Toltèques, les ancêtres des Aztèques de Teotihuacan, l’ancienne cité des pyramides située au Mexique.

Les Quatre Accords en question permettent de faire la paix avec soi-même. Retrouver une sérénité intérieure. Faire taire cette voix cruelle qui vous dit des méchancetés en boucle dans votre tête et qui, loin de vous motiver pour avancer, vous paralyse et vous empêche d’améliorer votre situation – et celle de vos proches.

D’abord apprendre à s’aimer soi-même (ce n’est pas si facile !)

Les Quatre Accords Toltèques aident à aimer inconditionnellement : d’abord nous aimer nous-mêmes, de façon vraie, non-narcissique, puis tous nos frères et sœurs. Cet amour est contagieux : en s’aimant soi-même, il devient plus facile d’aimer les autres sans poser de conditions. On se sent alors plus heureux et l’entourage en tire profit.

Plus heureux, vous agissez de façon plus positive et réduisez vos risques de tomber dans les sentiments mauvais : jalousie, médisance, mensonge… Les personnes qui vous côtoient deviennent également plus heureuses, et cela les incite à modifier à leur tour leur propre univers.

Voici les Quatre Accords Toltèques :

Premier Accord : Que votre parole soit impeccable

Le Premier Accord est le plus important : « Que votre parole soit impeccable ».

Nous sommes tous conscients que la parole est un outil et une arme. Certains mots peuvent guérir ; d’autres peuvent blesser.

Mais nous avons souvent oublié que notre parole est plus que ça encore.

La parole n’est pas seulement un son, c’est une force. Elle peut libérer ou asservir. Elle peut faire naître : la beauté, l’amour, l’harmonie entre les êtres et les communautés. Elle peut aussi détruire l’existence de millions de personnes et transformer la vie en enfer. Songez pour cela aux discours de certains philosophes et intellectuels du 19e siècle, qui ont été exploités et mis en pratique par les dictateurs du 20e siècle. Résultat : des dizaines de millions de morts en Russie, en Ukraine, Pologne, Allemagne, Chine, Corée, Cambodge, etc.

La parole peut réveiller des peurs et provoquer des tueries. Car l’esprit humain est comme une terre fertile. La parole est une graine qui se plante. Elle est à l’origine de tout acte, créateur ou destructeur.

Alors, que votre parole soit impeccable ! Considérez-vous comme un magicien. Vous pouvez « jeter des sorts » avec votre bouche. Des mauvais sorts, mais aussi des bons sorts.

Parlez avec intégrité, ne dites que ce que vous pensez vraiment.

N’utilisez pas la parole contre vous-même, ni pour médire d’autrui. Utilisez la puissance de la parole dans le sens de la vérité et de l’amour. Prenez conscience de la puissance de la parole et maîtrisez-la. Pas de mensonge ni de calomnie.

Deuxième Accord Toltèque : Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle

Les Trois Accords Toltèques suivants découlent en réalité du premier. Le deuxième consiste, quoi qu’il arrive, à ne jamais en faire une affaire personnelle.

Si je vous vois dans la rue et que je vous dis : Hé, pauvre type ! sans même vous connaître, il y a un risque que vous le preniez pour vous malgré tout. Vous pouvez croire que vous avez l’air d’un « pauvre type ». Vous pouvez même allez plus loin et vous demander : « Comment a-t-il deviné ? Cela se voit donc tant que ça ?? Tout le monde remarque donc que je suis un pauvre type ?? ». Déjà le poison s’infiltre et vous êtes piégé par l’enfer.

Et ainsi ces simples mots peuvent entraîner une spirale d’auto-dévalorisation qui peut durer toute la journée. Dans certains cas, cela dure des semaines, des mois, des années, une vie entière lorsqu’ils s’adressent à une personne déjà blessée.

Et pourtant.

Que savez-vous des raisons qui m’ont poussé à vous traiter gratuitement de « pauvre type » ? Ces paroles n’en disent-elles pas beaucoup plus sur moi, que sur vous ? N’est-ce pas que je suis habité par la violence, la haine, la méchanceté, la cruauté, le besoin de blesser quelqu’un qui ne m’a rien demandé ? N’est-il pas évident que c’est moi, qui vous ai insulté, qui ai un problème ? Et que donc ces paroles méchantes qui sortent de ma bouche me concernent moi, et pas vous ?

Que veut dire l’expression « pauvre type » de toute façon ? Que sais-je de votre vie, de vos mérites, vos fautes, vos forces, vos faiblesses, le chemin que vous avez suivi pour en arriver où vous êtes ?

Il suffit de réfléchir un instant pour conclure que, évidemment, il est impossible à un inconnu de juger si vous êtes un pauvre type ou non, au premier coup d’œil.

Imaginez une personne sale, mal habillée, mal rasée, boitillant dans la rue. Que savons-nous des souffrances qu’elle a endurées pour en arriver là ? Peut-être s’agit-il d’une personne d’une force exceptionnelle, qui a subi des épreuves d’une violence exceptionnelle. Comme un valeureux gladiateur qui tient encore debout mais chancelant à la fin d’un terrible combat, cette personne fait peut-être preuve au contraire d’un courage peu commun. A sa place, la plupart des gens se seraient effondrés, et ne seraient plus capables de marcher du tout ?

Peut-être est-elle en train de se redresser, de progresser, de sortir de son enfer personnel ?

Dans tous les cas, ce que les autres pensent, disent de vous, ne vous concerne pas. Cela les concerne eux. Si une personne me dit : « Que tu es beau et intelligent » ou au contraire « Que tu es stupide et laid », cela ne change rien à ce que je suis. Je suis toujours le même, qu’elle dise une chose ou l’autre. En revanche, ces déclarations en disent beaucoup sur elle. Dans le premier cas, elle est certainement heureuse d’éprouver de bons sentiments qui lui font voir les autres sous un prisme positif. Dans le second cas, elle est habitée de sentiments mauvais qui lui font adopter un prisme négatif.

Ne laissez pas la parole des autres vous façonner. N’en faites jamais une affaire personnelle. En revanche, travaillez à vous connaître, savoir qui vous êtes, ce que vous voulez, pour poser les actes qui vous permettront de vous rapprocher de ce qui est bon pour vous.

Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre réalité, de leurs rêves, de leurs peurs, de leurs colères, de leurs fantasmes. Lorsque vous êtes immunisé contre cela, vous n’êtes plus victime de souffrances inutiles.

Troisième Accord Toltèque : Ne faites pas de suppositions

Le Troisième Accord consiste à éviter de faire des suppositions.

Plutôt que d’imaginer qu’untel ou untel vous veut du mal, ou sait ce que vous voulez, posez-lui la question pour être sûr.

Nous prêtons des intentions à autrui, faisons des suppositions que nous croyons vraies ; puis nous défendons ces suppositions et nous donnons tort à l’autre.

Cela nous conduit à tout comprendre et interpréter de travers :

« Faire des suppositions dans nos relations est le moyen le plus sûr de s’attirer des problèmes. Par exemple, nous supposons généralement que notre partenaire sait ce que nous voulons ; nous croyons donc ne pas avoir besoin de le lui dire. Nous pensons qu’il va faire ce que nous désirons, parce qu’il nous connaît bien. Et s’il ne le fait pas, nous nous sentons blessés et lui reprochons : « Tu aurais dû savoir. », explique Don Miguel.

Il faut avoir le courage de poser des questions et d’exprimer ses vrais désirs. Chacun a le droit de vous répondre oui ou non. La difficulté est que nous avons peur de la réponse. C’est pourquoi nous n’osons pas demander. Mais connaître la réponse nous aidera à éviter les déceptions, les conflits inutiles.

Inversement, tout le monde peut vous interroger et vous avez la possibilité de dire oui ou non. Selon le Premier Accord, il est important d’avoir le courage de répondre en vérité. Si nous avons peur de blesser, il faut trouver les moyens de dire les choses avec délicatesse, mais non de cacher la vérité.

Communiquez clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendus et drames.

Quatrième Accord Toltèque : Faites toujours de votre mieux

Il n’y a pas d’obligation de réussir, il n’existe qu’une obligation de faire au mieux.

Votre « mieux » change d’instant en instant.

Quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous éviterez de vous juger, de vous culpabiliser et d’avoir des regrets.

Tentez, entreprenez, essayez d’utiliser de manière optimale vos capacités personnelles. Soyez indulgent avec vous-même.

Acceptez de ne pas être parfait, ni toujours victorieux.

À votre santé !

Jean-Marc Dupuis (sur la base des pensées de Don Miguel Ruiz).*

* Les Quatre Accords Toltèques, Don Miguel Ruiz, Editions Jouvence.

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